अंतःकरण की समझ से ही ज्ञान फलित

इन्द्रियों एवं भीतर की प्रति-इन्द्रियों को

पूरी की पूरी सृष्टि

दिखाई नहीं देती.

परन्तु ऐसी अपूर्ण सृष्टि ही

पूरी की पूरी सृष्टि है, - ऐसा

देखे जाने के कारण ही

भूल यानि अज्ञान फलित होता है.

जो दिखता है उसमें ही अन्तःकरण से

(बाह्य या प्रति-बाह्यकरण से नहीं)

जब पूर्ण की समझ जागती है तो

ज्ञान फलित होता है

-अरुण